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风花雪月”看大理(组图) |
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作者：云南旅游 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2008-11-21正文 |
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天龙八部影视城
白族“金花”
古镇民居
崇圣寺三塔
巍宝山一角
大理，这个早就耳熟能详的城市，当你真正走在苍山洱海间，走进“风花雪月”里，才能看到书本和电视里看不到的风景，才能感受到隐藏在这风景背后历史文化的“精妙之处”。受海外版领导的委派，“小杨行走”走进大理去寻找这座城市的“妙处”。
温馨提示：
大理白族自治州位于云南省西北部，首府是大理市；人口345万，白族占总人口1/3；大理风光素有“风花雪月”之称，说的是上关的风，下关的花、苍山的雪和洱海的月，当我走入大理后，得知这里无论春夏秋冬，无论山光云影，无论民族风情，无论历史文化，一切尽在“风花雪月”的浪漫氛围之中。
第一日苍山洱海
一脉山，一泓水，将一座城裹在里面，这座城就是大理，这山便是苍山，水便是洱海。
8∶30—12∶30苍山：仙境
随着缆车缓缓向上，满山的翠色便扑面而来，这翠色的上端，就是云层了，那云不是飘在空中，而仿佛是放在了山顶，沿着绵延的山势一直伸向远方。眼见那云层就在眼前了，俨然一堵云墙，缆车破云而入，四周雾气昭昭、懵懵懂懂，回头看时，刚才那边还是阳光灿烂的，这边便进入了另一个世界，就像转瞬来到了“仙境”……等到下了缆车，行走在山谷间，抬头上望时，山间的云，形状各异、忽聚忽散，山谷里也就一时明一时暗，阴晴变幻莫测，增添了许多游兴。
苍山属横断山系，19峰，峰峰之间都有峡谷溪流，共有18溪。我沿着清碧溪曲曲折折，向峡谷深处行去，一路只有两座铁索小桥和两座木制小亭，其他没有任何人为迹象和商业氛围。空山寂寂，只我一人在峡谷里独行，上望两峰高耸入云，夹天一线，下看四围都是花花草草、清水乱石，离开小路，点踏着几块石头来到溪水中间，斜倚在大石上，听着隐隐山风和潺潺溪水的合奏，我仿佛从刚才穿过云海开始，已经穿越了时空，古代文人骚客的画意诗情此时更是跃然于心头，“一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥岸”，这寂寞来得那样自然那样愉悦，隔开了都市生活的诸多烦恼，让我在这山水之间真正感受到了自我的存在。
景区内感通寺附近，有一幅巨大的象棋棋盘，每一个棋子都有一个圆桌桌面那么大，棋局已经开始：马出位，卒临河……身在其中，就仿佛自己也成了一枚棋子……这便是苍山的“珍珑棋局”景观了，是根据金庸武侠小说《天龙八部》中的情节所制，那对弈的人就是段延庆和黄眉僧。棋盘总面积500平方米，每个棋子重65公斤，采用玻璃钢材料制作，此景观已收入世界吉尼斯纪录大全。
温馨提示：
1、从下关的大理新城打车到苍山国家地质公园南门大约30元（人民币，以下同）；2、门票：30元，索道：80元；3、说明：珍珑棋局小说里是围棋，景区改制成了象棋；4、清碧溪大峡谷景区终端一直到石门关，游客罕至，途中石阶有几处断塌，需要格外小心。
13∶00—17∶00洱海：细雨
从苍山下来，便去洱海，天正下着细雨。洱海总面积250平方公里，南北长，东西窄，形状像人的一只耳朵。坐游船从南到北游览，需要三四个小时。天阴水浊，水天一色，“洱海一号”起航了，在烟雨蒙蒙中。
顶层有一间茶室，白族风格的厅堂布局，红木的窗格桌椅，站在茶室外舱檐下，倚在窗边看雨，雨丝扑面而来；湖面上一片混沌，西边的苍山是看不到的，由于船走东岸，所以隐隐约约，南岸的哀牢山和东岸的玉案山依次地微现出来，也只是大概的一个轮廓；视线收回，密而急的细雨，在湖面上击出小小的涟漪，涟漪无数，连成一片，加上湖水的暗流，竟然在水面上形成了好多层次，有深有淡，远远伸向空蒙，与天上层次不同的乌云渐渐地融在了一处，让人分不清上下左右。
广播里让游客去2层的演艺厅看白族歌舞表演。我进去的时候，演出已经开始，只觉得白色和红色伴着欢快的音乐在台上跃动。正沉浸在白族服饰的艳影中，音乐戛然而止，主持人说：“上茶！”三对男女端着茶盘轻盈地飘入观众席间，以白族礼仪向客人敬茶，接过茶，细品一口，苦涩如同中药，这道茶名为“苦茶”；一段“白族打歌”后，简单的舞步和口中的苦味都还余韵未去的时候，第二道茶又上来了，一尝，竟是满口甜香，原来放了红糖、桂皮以及白族特色食品乳扇，这道“甜茶”取先苦后甜之意；第三道茶称为回味茶，作料有蜂蜜、核桃仁和花椒，这就是白族喜庆迎宾时的饮茶习俗“三道茶”了，通过茶的味道，告诉人“凡事要多回味，切记先苦后甜”的道理。回味着三道茶的人生哲理，口中的酸甜苦辣和窗外湖面上的细雨交织成一种通感，升华了我的洱海之旅。
温馨提示：
1、在位于下关的大理港上船；2、船票：142元。
第二日“梦回”古国
背景：大理历史悠久，很早就有人类活动的踪迹。秦、汉之际，大理是“蜀·身毒国道”的必经之地；西汉王朝在大理地区设置了4县，唐朝初年，洱海地区的6诏（6个比较大的部落）中最强大的南诏诏主皮逻阁统一了六诏，被朝廷敕封为云南王，建立了南诏国；南诏亡后，又经历了几个短暂的王朝，五代时期段思平（白族）推翻了大义宁国，建立了大理国。南宋时期，元世祖忽必烈率大军南下，灭大理国，建立云南行省。明清两朝均设府置县，管理大理地区。
8:30—11∶00崇圣寺三塔：古老
说起南诏大理古国保存至今最完好的见证之一，就是位于苍山脚下的崇圣寺三塔了。当清晨的阳光斜照在三塔之一千寻塔上的时候，我已经站在这座建于南诏时期的古塔下仰望它千年的风貌了。千寻塔为方形密檐式空心砖塔，16层，是典型的唐朝风格，类似西安的小雁塔；另外南北两座小塔是为八角密檐式空心砖塔，均为10层，建于大理国时期，它们的风格迥异于千寻塔，偏近于中原宋塔风格。
崇圣寺与千寻塔同时期建造，后来被毁，现在的崇圣寺宏伟的庙宇是近年重建，风格完全遵循原貌。崇圣寺依山而建，逐级往上，站在最后一进院落的观景楼上，大理全城风貌尽收眼底：苍山洱海环抱成一个不规则的橄榄形，橄榄形土地的南北两端便是上关和下关，是进出这片“风水宝地”的咽喉要道，大理古城就在苍山洱海之间，古时南诏大理国凭着苍洱的天然屏障，卡住上下两关的要道，自给自足，雄踞一方。据介绍，忽必烈当年是翻山而过，奇袭大理的；回头看苍山上云雾环绕，层峦叠嶂，真不知道蒙古骑兵是怎样飞越天险的？难道真如传说那样，得高人指点，“从天而降”？就在神往古国的遐思中，我离开了三塔景区，路上碰到4位北京来的“旅友”，闲谈之下，他们说起因为票贵而没有进入景区的事情，我随即开了句玩笑：“告诉你们一个不用花钱也能进去的好招！”“什么招？”他们瞪大眼睛问。我顿了一下说：“苍山和三塔景区之间是没有后墙的，你们也可以像元世祖一样，从山的那边翻过来，从后面直接进去就行了……”
温馨提示：
1、三塔景区离苍山国家地质公园不远；2、票价：121元。
13∶00—16∶00喜州古镇：深巷
白族民居的风格在喜州古镇体现得淋漓尽致，三房一照壁（三面是房一面是白墙的屋院格局）四合五天井（四面都是房子，门开在一角，房子连接处的空隙加上中间的大院子为五天井）的布局在古镇都可以看得到，典型的有严家大院。我离开人群，走进深深的小巷。小镇上几乎见不到其他的散客，静悄悄的，破败的门板、荒草丛生的院子、斜倚墙根晒太阳的老太太、紧闭的院落里伸出的花树枝桠，一切都是原来的样子，一切生活都按小镇自己的节奏在进行……旅游的商业化味道仿佛被小巷高墙挡在了百年之外。
温馨提示：
1、喜州镇在下关附近；2、严家大院门票：20元。
16:00—20∶00大理古城：偶遇
一个非常偶然的机会，在古城的步行街上我碰到了云南城投的杨景昆，他是来做古城旅游开发项目的，他不谈项目，却跟我谈起了古城的历史、古城当年的布局和古城民居飞檐翘角，斗拱彩画的艺术特色。
现在的古城城基是明代所建，而大理古城渊源可以追溯到南诏大理时期。只是如今多数城垣街巷已不复存在，只有部分城墙和修复的南城门以及南诏德化碑可以让人回想古城百年前的风韵。好在州委州政府近年来开始大力推行保护开发政策，将各种特色建筑合理规划，分类开发，修旧如旧的效果越来越明显，古城的古风古韵逐渐清晰起来。
边聊边走，我看见一面很古老的照壁，杨景昆指着照壁前正在施工的关帝庙告诉我，这就是他们在古城的文化恢复性项目——“河赕古道·武庙会”。目前大理古城众多的宗教建筑是大理最值得保存和修缮的建筑群落。武庙会项目，就是在古城最大的庙宇建筑——武庙原址上的文化恢复与保护开发。武庙最早建于明初，每年2月15日，大理就要在武庙举办规模很大的春醮会。
一路走，一路听，古城未来的样子竟然在我脑海里浮现了出来，等到明年再来这里旅游，又该是怎样一番情景。文化的探奇是旅行的一大乐事，而对古城充满期待更是故地重游的一个最好的理由。
温馨提示：
大理古城距新城大约6公里左右。
20∶00—21∶00洋人街：星光
在大理古城里有一条叫“洋人街”的酒吧街，长度不足300米，却饱受外国游客的青睐，与阳朔的西街、北京什刹海后海等旅游景区的酒吧街一样驰名海内外。
坐在“洋人街”上的“唐朝”酒吧里，突然停电了，一条街猛然间暗了下来，就在此时，伴随着人们不约而同的尖叫，那，漫天的星斗却仿佛拧着了开关，倏然间，哗的一下亮了起来；这种亮，清爽地延展，从这边的飞檐到那边的苍山，苍山还在，在星光下，只是一带暗影；我们这条街完全都浸染在这都市里见不到的星光下，但这星光并不孤独，因为身前身后，隔壁的酒吧里，对面的阁楼上都是已经成年了的“孩子”，我很惊奇，竟然在暂时离开灯红酒绿的时刻，有这么多人，倚着窗子，看天上的星星……
温馨提示：
这里酒价格比北京便宜，一瓶百威啤酒6-8元。
（当晚坐车到达巍山县，住在巍山，从大理客运南站有到巍山的中巴。）
第三日小县遗迹
8∶00—10∶00巍宝山：宁静
巍山是南诏国的发祥地，南诏时期，各种宗教文化传入巍山，所以这里的文化遗迹多种多样，其中巍宝山的名头最响。巍宝山是道教名山，道观众多，香火很盛。不过魏宝山最有特色也是最有趣的是这里有一座土主庙，供奉的是南诏第一代国王细奴罗，每年农历正月十六，当地的彝族群众都会在这里举行大型的祭祖仪式，土主庙的结构也是飞檐画栋，与山中的道观很是和谐。
离开土主庙，沿石阶蜿蜒而上，这种和谐的感觉随着周围淡淡的薄雾弥漫开来，舒展了竹林鸟鸣，舒展了观宇楼阁，舒展了一面白墙上草书的飘逸的“道”字，舒展了游人心头的烦躁，也舒展了整个巍宝山永恒的宁静……（12∶30从巍山出发经大理市到达剑川县的石宝山）
15∶00—19∶00石宝山：“秘密”
南诏大理国时期剑川地区佛教盛行，印度的教派、藏传佛教以及中原佛教的影响都波及到了这里，白族的佛教文化形成了阿吒力教派的独特文化形式，剑川石宝山风景区的石钟寺石窟充分展示了这一点。
与云冈、龙门石窟相比，这里真的是清冷了许多，空山寂寂里，在偏僻的山路上，左一转又一绕，一路走下去，路旁的山壁却渐渐地“热闹”了起来。一泓深绿色的潭水旁，一方凸出的岩石下，一个山路的拐弯处，一抬眼便会看到石雕的佛像或是书法的石刻。而这些遗迹据说都是明清的，真正的“主角”还没有出现，直到石钟寺，才进入南诏大理国的石窟区。我有意地将速度放慢，用心慢慢去品尝，一窟一窟地看过去，柔和的心情，恬淡的意境，虽然经过千百年的风雨，依然清晰地从那生动传神的雕刻艺术中一点一滴地传递给我们，用艺术的魅力安静地弘扬着佛法的境界。而那细节处的花纹斗拱却处处渗透着当地民族的文化元素。这里的第七号石窟的剖腹观音十分特别，在她的心脏部位有一个方洞，传说是观音菩萨在南诏地区讲经传法、普度众生的时候，遭人毁谤，于是她便剖腹取心，以示佛法和诚心；观音像线条流畅，衣饰飘逸，堪称石雕精品，尤其是她的微笑，祥和安然、意味深长，有人从艺术的角度称其为“东方的蒙娜丽莎”。
当地人告诉我，石宝山地区还有许多未发现的“宝”，老人们代代相传，以前有人曾在山里露宿时发现许多石窟，其中还有一个刻有八百罗汉的洞窟。我在石钟寺附近看到的“太平景象”石刻就一直被藤蔓苔藓遮掩着，近年才“重见天日”；站在“狮子关”的狮子状的巨岩上，下望深谷，山风猎猎，我不禁浮想联翩：视野里那草丛中，碎石下，到底还藏有多少隐藏了千百年的“秘密”，等着人们去发现……
温馨提示：
1、背景：剑川县在大理州的北边，身处大理、丽江、迪庆三大热门旅游区的中间，是全国白族人口比例最高的县；2、交通：在大理城北客运站有去往剑川的班车（15分钟一班），从大理到剑川需3个小时左右，剑川客运站也有返回大理的班车；3、住宿：剑川县有两家二星级宾馆，有些居民家也可以住宿，收费低廉；建议住佳利大酒店，房间价格80—150元（淡旺季浮动）。
(责任编辑：王钦)
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