白族比较有代表性的民间舞蹈有“绕三灵”、“辟四门”、“苍蝇磋脚”、“执树舞”等。这些舞蹈有着几百年的历史，主要传承在大理市凤仪镇、上关镇、双廊镇，喜洲镇的庆洞村、江上村，海东镇的向阳村、和曲村，挖色镇的大成村、海印村、康廊村，下关镇的大关邑村、金星村，大理镇的下鸡邑村、向阳溪等地，每年逢农历4月23日—25日男女老少身着各种艳丽的白族服装，手持双飞燕、八角鼓、霸王鞭、柳树枝，汇集在苍山脚下，欢聚一堂，翩翩起舞。白族民间舞蹈动作幅度较大，表现力较强，动作活泼，年龄、性格的差异在其各自的舞蹈动力形态中得到体现，躯体灵活自如，两臂摆动幅度较大，体态轻盈，动作力度变化中持续跳、推、拧，胯、大臂、小臂、手、腿、膝、脚，翻、含、仰、颤，从不同方位各自同时持续运动表现。在白族现实生活中，白族舞蹈随意性较强，表现形式多样，单人、双人、三人、四人、群舞乃至上百人以上都有各自不同的舞蹈表现形式。白族人民在重大节日里，用各种方式表达自己的喜怒哀乐，叙述自己的美好憧憬，讴歌本民族的聪明才智和勤劳生活。白族舞蹈扎根于民间，是一个民族和地区的舞蹈风格，也代表一个地区人民的性格和形，所以说民族民间舞蹈艺术风格的形成，必然受当地人民性格的影响。生活在苍山洱海之间的白族人民纯朴、爽朗、风趣的性格赋予表现艺术，动作较多，舞蹈变化多样，热情灵活、诙谐、风趣，表现形式独特。音乐以“白族调”、“花柳曲”、“情歌调”对唱等为主，音乐旋律优美流畅，节奏明快，乡土气息浓郁。白族民间音乐与民间舞蹈是不可分割的，两种艺术形式相结合，形成载歌载舞，歌舞结合的特征，这是我国传统歌舞艺术显著特点。民歌、音乐、舞蹈三者紧密结合，在白族音乐艺术发展历史上也是一个显著特色。
白族民间舞蹈与自族的节日文化关联十分密切。
白族节日内容丰富，“耍海会”、“栽秧会”、“蝴蝶会”、“火把节”、“绕三灵”、“赛龙舟”等为典型代表。
清末民初，邓川人杨琼在《滇中琐记》中载有“大理有绕三灵会，每岁季春下浣，男妇坌集，殆千万人，相传起于南诏，数千年不能禁止”。
民国《大理县志稿》载(清)咸丰乙卯大理举人段位所作的《绕三灵竹枝词》三首记录了节日和舞蹈的盛况，其中的两首这样写道：“南乡北去北乡南，月届清和二四三。一样时装新结束，来朝相约拜伽蓝”；“金钱鼓子霸。
