里务比岛是湖中五个全岛中面积最大，植被最好的一个。 里务比寺：里务比岛上的寺庙属黄教喇嘛寺，始建于公元1634年。20世纪60年代初因众所周知的原因，作为封建迷信的产物被毁坏。1989年在罗桑益世活佛的倡导下，政府出资，群众投工投劳，由县旅游局具体负责实施重建，于19990年12月竣工。寺里供奉的佛像、法器都是当地信教群众自愿集资供奉的。在寺里供有佛祖释迦牟尼、观音、千手千眼佛、藏传佛教格鲁派宗师宗喀巴及其二弟子佛像、护法神等诸佛塑像，不家在落水村藏传佛教格鲁派高僧、阿克格西的倡议下塑供的罗桑益世活佛塑像。正门上面有罗桑活佛亲笔书写藏文、著名书法家尚文先生译书汉文的题匾“玉池琼楼”。每逢藏历节日或佛教节庆，由里务比寺管委会牵头在这里举行大型佛事活动，尤其是每逢农历六月初二开始的禁斋忌言法会最为隆重，其间有沿湖的信教群众和来自永宁、拉伯、四川前所、左所等地的信教群众自愿参加，多时可达百余人。法会期间除了定量磕头几万乃至几亿个外，还要进行绝饮食、忌言语等修行积公德的活动。许多老人年年参加，直到身体实在支持不住的时候才罢休。通过参与这种苦行修炼活动，祈求避免生死轮回中必须投生为不会言语，没有食物的物种的过程，并通过这世的苦行修炼代替这个过程。据人们说以前里务比寺虽小，但名气可大了。每当湖周围的村落有灾难或世道临交故时会显灵预示人们。比如佛像脱帽、佛像步下佛台等这些让人衡奇的事都在这里发生过，因而当今重建后朝者不断，香火更旺。加之近年寺里有高僧常在此修行侍佛，还不时为当地人测卦吉凶、查看星书，许许多多被伤害的心灵在这里得到安抚，直可谓庙不在大，有仙则灵啊！ 总管灵塔：朝圣过寺庙之后，继续往上走百余米，就到了岛的顶端，一座洁白的灵塔耸立在这里。这是永宁摩梭土司府总管阿云山的灵塔。阿云山生于1871年2月24日，是滇、川、藏地区赫赫有名的摩梭政坛人物，在其任职总管后以杰出的管理能力和外交才能，获得族内外民众及相邻统治者的认可与信服，在他执政总管府的中晚期，破落的土司府成了空有其表的摆设，永宁摩梭地区的一切政治、武装、宗教等权利都掌握在他的手中，成为历史上杰出的摩梭人统治者，他的功德、政绩，在摩梭人中美传至今。为纪念他，他死后按摩梭人习俗火化，骨灰破例被堆坟收藏。1989年，由其次子罗桑益世活佛按照藏传佛教的贯例建塔收藏，供后人瞻爷，并一同把原碑文撰刻在塔上。 候鸟的天堂：原生长在里务比岛上的树木，由于受充实的养分和水分的滋润，各种植物只要生长在这里就能长成苍天大树，人们靠船上岸进入林荫中就仿佛走进了原始森林。由于这里的生万言书植被最佳，在20世纪60年代中期以前这里仍然还是候鸟的天堂，白鹭、灰鹭成千上万，它们在茂密的岛上繁衍生息，当地摩梭人没有捕食天鹅、黄鸭之类飞鸟的习俗，从来没有人打扰它们的乐园，每到下午，整个岛上一片震天的鹭鸶欢鸣声，听来近似在村里，在夕阳的照射下停息在大鹭鸶们好似一朵朵雪白的杜鹃花在绽放。整个岛就像一座开满鲜花的山岭，好一幅人与自然和谐的美丽绝伦的画卷啊！然而60年代，为了开发民兵的生产基地，整个岛屿一夜间被削为秃顶，几天几夜的大火把这个活生生、绿油油宝石般的小岛烧成了枯萎的涂炭。世世代代在这里自由自在繁衍生息的鹭鸶们，哀鸣声中盘旋了几天几夜后，终于与泸沽湖永别了。这是人与自然在相处中不败而败的悲哀。只要我们稍加留意，就能看出今天尚存的这点林荫只是当年被毁的树根上长出的枝条
来源：丽江旅游网
