香格里拉的歌声

    气急，心跳，头晕，胸闷，腿软——这是高原反应。
    崇山，草甸，经幡，青稞架，玛尼堆——这里不是西藏，这里却是藏区。
    香格里拉呵，我来了！——这是彩云之南的迪庆中甸，人们称她为“心中的日月”。
    天是那么的蓝，那么的高；云是这样的白，这样的低。从丽江开始，我就用贪婪的目光顾盼着这非同一般的景致。
    在虎跳峡上车的地接导游阿尼木，滔滔不绝地向我们有声有色地描述着香格里拉的原始，香格里拉的神秘，香格里拉的圣洁和香格里拉的纯情。
    汽车，在曲曲弯弯的山路上盘旋、盘旋；车内，司机一路上放着录音：李娜、亚东、韩红、腾格尔、德德玛、德乾桑姆……清一色的西部旋律，一路陪伴着我们；窗外，柔柔的白云似乎就在脚下，就在身边，仿佛只要一伸手，就能把白云像一团棉花似的攥进掌心。
    海拔越来越高，阿尼木似乎累了，靠在椅背上恹恹欲睡。车内突然静得出奇，同行的朋友们是沉浸在了香格里拉迷人的风情中呢，还是高原反应？
    1833年，一个英国小说家推出了一部名为《消失的地平线》的小说。这部小说向世人展现了一片宽容、安宁、祥和的“世外桃源”般的净土，在这一片净土上，人们相敬相爱，过着自给自足、平静、富裕、长寿和高尚的生活，这一片净土有一个美丽的名字——香格里拉。从此，香格里拉就成了现代西方人的理想家园。这位小说家名叫詹姆斯·希尔顿，他是美籍英国人。
    一部小说，掀起了经久不衰的寻找香格里拉的热潮，这是詹姆斯·希尔顿在笔耕的时候始料所未及的。手边，正有一本《消失的地平线》，我把它打开又合上，合上又打开，反反复复地摩挲着这本维系着绵延一百七十年、跨越三个世纪的几代人的梦想和追求的小说。1997年9月，云南省宣布香格里拉就在迪庆，迪庆有着《消失的地平线》中描写的一切人文自然景观。从此，这里就迎来了一批又一批浪漫的“寻梦者”。我，自然也是“寻梦者”中的一员，今天，我就要圆这个梦了。
    阿尼木醒了——或许她根本就没有入睡，只不过是闭着眼睛，沉浸在她对自己的“美好家园”的爱恋之中——毕竟，她在虎跳峡等了我们两天；换言之，她离开故乡已经两天。
    阿尼木自告奋勇，为我们唱起了一曲又一曲藏族的民歌。浓郁的民风，往往是和充满了民族风情的歌声不可分割的。阿尼木是用藏语演唱的，虽然我们未必能够听懂，但歌声中裹挟着的是藏区所特有的原始、粗犷和热烈。歌声，能冲破语言的障碍，反映出一个民族的特性。
    前面，就是纳帕海，香格里拉著名的大草甸。
    纳帕海地势平坦，三面环山，那曲河、奶子河等十余条河弯弯曲曲，流经草原注入纳帕海 。夕阳西下，落日余晖安谧地笼罩着绿草如茵的大草甸。远处，山势蜿蜒，山的列缺中更远的天边，耸立着一座硕大的冰山，在落照的辉映下，在白云的护拥下，显得气势非凡。栗色的马，白色的马，黑色的马……在草甸上悠闲地信步，叫人猛然想起“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的诗句。高原反应，仿佛一下子都消失得无影无踪。
    一个牵着枣红马的藏族少年向我走来：“叔叔，骑我的马吧！”
    “我从来没有骑过马！”
    “没关系，有我呢。”
    “好吧！”笨拙地爬上马背，还没坐稳，藏族少年一个敏捷的翻身，骑在了我的身后。他一甩马缰，吆喝一声，枣红马就载着我们俩人在大草甸上奔跑起来。苍山，草甸，游人，“跳动”着跃入我的眼帘——经历了初始的慌乱，现在我可以尽情浏览这美丽的纳帕海了。远处的白云，沐浴着晚霞的山顶上未消溶的白雪，近处的森林、藏族村舍，马蹄下的草甸，让我突然想引吭高歌。
    背后的藏族少年好像猜透了我的心思，说：“叔叔，我下马为你唱首歌吧！”没等我答话，少年就翻身下马，牵着缰绳，让马放慢脚步。
    “那么，你唱什么歌呢？”我问。
    “《青藏高原》吧！”小家伙笑着说。
    “《青藏高原》？你唱得下来？”响遏行云的《青藏高原》，这小家伙拿得下来？——我不免诧异。
    “亚拉索——哎嗨哎嗨——”没想到，小家伙开口就唱，幼嫩的嗓音在高音区并不声嘶力竭，似乎还显得游刃有余，“是谁带来远古的期盼，是谁留下千年的梦幻？难道说还有无言的歌，还是那久久不能忘怀的眷恋。我看见，一座座山一座座山川，一座座山川相连，亚拉索，那可是青藏高原……”
    这里不是青藏高原，这里却有着浓郁的青藏高原的风情。雪山，草甸，河流，滋润着藏族人民的嗓子，给了藏族人民歌唱的天赋。
    眼前的景致，耳边的歌声，让我沉醉在纳帕海的暮色之中。
    入夜，根据阿尼木的介绍，我们顾不得高原反应，兴致勃勃地前往嗡嘛楚卡藏族文化城。哈达，酥油，奶茶，青稞粉，烤全羊，表达了嗡嘛楚卡藏族文化城的藏民对四方来客的真诚。
    这是一个能歌善舞的民族，身着民族服饰的藏民们用他们野性的嗓音、粗犷的舞蹈，尽情地宣泄着他们的热情，释放着他们的能量。
    一曲未毕，一曲又起。锅庄舞，弦子舞……真诚而朴实，奔放而热烈，开朗而率直。长袖挥舞，哈达飘动，藏族民居中萦绕着他们得天独厚的“原生态”的亮丽音质。美妙的音乐能产生共振，兴致所至，不少游客自觉地加入了歌舞者的行列。我们身处海拔近四千米的高度，但我也气喘吁吁、兴致勃勃地唱起了《走进西藏》和《青藏高原》，赢得了一条金色的哈达和热烈的掌声。
    藏族的姑娘和小伙手捧青稞酒，唱起了《敬酒歌》：
    足西拉，足西拉，
    纳足足乃足西拉！
    足西拉，足西拉，纳足足乃足西拉！
    足西拉！
    第一杯美酒，献给生身的“桑巴”。
    祝福桑巴吉祥如意，扎西德勒索！
    第二杯美酒，献给辛劳的父母。
    祝福父母健康长寿，扎西德勒索！
    第三杯美酒，献给各位朋友。
    祝福朋友吉祥如意，扎西德勒索！
    “扎西德勒”就是吉祥如意的意思。这三杯“美酒”，使游客们醉了，金碧辉煌的藏族民居中到处都是“扎西德勒”的祝福。
    这以后，在香格里拉的碧塔海，我又多次听到了充满生命的原创、流淌着直率的真情的天籁般的歌声。没有矫情，没有粉饰，只有辽远和高亢的歌声，回旋在香格里拉，回响在人们的心中。
    这里是一片宁静、安谧、祥和的净土，蓝天、白云、雪山、草甸，时时会唤醒一种心灵的悸动，时时会唤醒一种被压抑的情感。难怪才旦卓玛唱道：“太阳啊，霞光万丈；雄鹰啊，展翅飞翔。高原春光无限好，叫我怎能不歌唱！”
    香格里拉的歌声，让我找到了滚滚红尘中失落良久的真诚……