到昆明办事,见到女同事波儿。女人有因才而美,有因貌而美。波儿才貌具佳,却是因善解人意宽厚仁爱而美。岁月于女人,有的是长沧桑,有的是长韵味,波儿属于后者。相处十余载,波儿沧桑难见,却不乏天真。天真使男人更象孩子中的孩子,使女人更象女人中的女人。
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云南自然风光:感受魅力云南 让风光震慑灵魂

  作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2007-8-7云南自然风光:感受魅力云南 让风光震慑灵魂

    到昆明办事,见到女同事波儿。女人有因才而美,有因貌而美。波儿才貌具佳,却是因善解人意宽厚仁爱而美。岁月于女人,有的是长沧桑,有的是长韵味,波儿属于后者。相处十余载,波儿沧桑难见,却不乏天真。天真使男人更象孩子中的孩子,使女人更象女人中的女人。

  波儿是个女穆斯林,外柔内刚水火兼济。当年开会吃饭时,还有人说句"给她上回族餐"。波儿笑道,不必麻烦了,一块吃就行。后来,大伙就忘了这一茬。不过,细心人还是发现波儿在谈笑风生之时、在杯著交织之际、在红尘滚滚之中,不动声色地固守着她们民族习俗的贞洁。

  波儿的如意郎君不慎干上了陪人家男人多过陪自家女人的差使。波儿抿嘴一笑,觉得挺逗。昆明这几天春雨潇潇,天气转凉。波儿在车里放了一件毛衣,打算给"过家门而不入"的大禹夫君送去。朝胜拉门上车,坐在方向盘后面的波儿扭腰舒臂,轻捷地把毛衣往里挪挪,生怕俺一屁股坐上去蹂躏。波儿的老公定会透过毛衣触摸到波儿的柔软。

  结识一个波儿,让我对云南女人多了几分欣赏。波儿严肃认真地指示朝胜:去丽江,感受云南。罗杰(波儿的夫君)帮你联系了朋友接待。

  对这样的女人,您除了服从别无选择。

  ● 玉龙雪山

  开车的司机小李,白族。朝胜就叫他李白。李白说,咱们去玉龙雪山。此言一出,朝胜顿感肃穆。"玉龙雪山"对于南方的朝胜一直是梦幻般的意境。李白随随便便地一说,就梦幻成真?才出丽江城,就看见了远处的玉龙白雪。眼睛一亮,竟有目眩之感--这也太奢侈了吧。如同穷人突发横财,反倒不敢肆意挥霍这天工美景,我不由自主地闭上了眼睛。再睁开眼睛,雪山还在,玉龙还在。只是离我又近了,又近了……我的心在颤抖,"近乡情更怯",平生头一次来到这里,如何就产生了灵魂皈依的情怯?

  据说,今年是玉龙雪山下雪最少的一年。多雪的玉龙咱没见过,这最少的雪也足以让朝胜震撼。先是枯草黄原,继而深峡断壁,崎岖盘旋峰回路转,由远而近,自下而上,绕侧而正,从幻而真。由熏风习习,而凉风飕飕;由寒风阵阵,而罡风猎猎……仅仅是礼拜玉龙雪山的几十里路,就绝对符合一部宏大乐章的起伏跌宕谋篇布局。围着玉龙巡礼半周,似乎触手可及了。甚至身边不远之处,就有片片白雪的诱惑。然而,还有一段索道的飞升!

  过景区山门时,管理人员说,今天风大,大索道停开。大索道可以直升到海拔四千米以上,还有一条小索道可达海拔三千六百米处。李白感觉遗憾。我说也好,循序渐进是我遵循的一条旅游原则。一个完整的景观是有逻辑生命的。吃三个饼子饱,并不是第三个饼子的奇效。如同读小说,怎可为了知道结局而省略前面的情节。没有循序渐进的情节铺展,直奔景区终点,就无法真正领略大结局的兴味意趣生命内涵……

  在许多游客排队等候的索道口,不少南方的游客都租赁羽绒衣或保暖风衣。朝胜冷眼相向,拒不租衣。拥抱雪山,如果拒绝雪山的温度,怎能有心灵的裸裎。

  索道尽头,玉龙雪山环抱着密密的松林,密密的松林环抱着一片雪原平坝,象极了京剧《智取威虎山》中,杨子荣打虎上山的场景。昂首望去,大小数峰银雕玉砌,傲然横呈。自雪山而上仰天,才知道天居然可以如此之蓝;自蓝天而下俯山,才知道山居然可以如此之艳!虽然只有银白的雪和灰蓝的石,却可以在蓝天之下折射出气象万千!
 

  我还是喜欢露出峥嵘山石的雪山,不必被雪完全包裹,那样就会缺乏些许山的质感。雪太洁太柔太润太软,时有不屈的陡壁悬崖,从雪温柔的包裹中突出,如同一个任性的男婴把头颅和双臂从母亲的温暖襁褓中挣出,这不是对爱的抗拒,而是过早地强调对爱的承担!

  海拔3600米的雪原,只是玉龙腹部的一小块平坦。我一个人离开在雪地嬉闹的人群,孤独地向雪原深处走去。我清楚,我永无可能攀上覆盖着千年积雪的山巅,但我还是愿意向她走近一步、再近一步……

  没有千百年民族文化的浸润,没有生于斯、长于斯的民族生活习俗,就算您是职业舞蹈家也难舞出这个民族难以言表的感觉。

  ● 古城、古镇

  丽江古城宜于夜游。串串红灯点缀的夜色,习习扑面凉爽的夜风,风味小吃构成的夜宴,依水酒吧漂流的夜语……

  据说,古城已近千年。朝胜倘徉其中,却感古风难寻。今天的古城,其实就是一滩蜜糖般的兴奋。不知道这里的人们是如何诠释古城的千年文明,反正我在这里转来转去,只是感受了两大主题,吃喝与购物。刚入古城,还可见一轮房屋大小的水车,从玉龙雪山流来清冽的溪水,如同姑娘入睡前打散了的发辫,分成粗细几股蜿蜒入城,水清水浅水急水弯。水边有垂柳依依,水底有金鱼迤迤,仅此一笔就造出了几分脱俗的意境。然而,也就仅此而已。无须数步,意境心境就被灯火通明的店铺和半明半暗的酒吧夺去了。

  尽管店员们刻意穿着少数民族的服饰,但是店里摆卖的商品,依然发散着千篇一律的都市俗气。如今,似乎有一个全国旅游产品批发基地,向所有的旅游景点批发同样的产品,顶多也就是按照地域产品稍有调整。比如,沿海有贝雕椰壳珍珠珊瑚,西部有毛皮蜡染银器牛角。罢了,罢了,还是转街角跨小桥入深巷寻歌而行,原来是一间接一间的酒吧食肆。红男绿女们围桌而坐饮酒取乐,逃离都市的游兴加上开怀畅饮的酒兴,放任放情自然需要放声放歌。此一曲,彼一曲,隔溪而唱;东一句,西一句,越水而和。甚至,几位无桌无酒姑娘,倚门窃笑之后,竟也向着水渠对面一桌半醉的摩登男女,扬声抛去了一支纳西情歌。歌声未落就溅起了一片笑声,笑声未落又飞起一支新歌……

  虽是新春,夜深了风中还有几许寒意。在一片露天烧烤的小吃街上,竟然当街架起一口大锅,不是釜底燃薪,而是锅里架火。几位少数民族的小伙姑娘,围锅踏歌起舞。就连旁边在烧烤摊旁照顾生意的女孩子们,也情不自禁地扭腰晃肩摇出一片民族风情。

  得益与当过几年文艺记者,稍稍了解些许舞蹈的皮毛。至今有个顽固的观点:专业艺术团体表演的民族舞蹈,很难表现该民族的土风。专业舞蹈家的肢体语汇过于复杂过于技巧过于精粹过于洗练,而缘于劳动和恋情的民族舞蹈,在老少咸宜的即兴起舞时,常常是简单常常是朴拙常常是生活常常是重复。一看就会,一舞就成。可是,没有千百年民族文化的浸润,没有生于斯、长于斯的民族生活习俗,就算您是职业舞蹈家也难舞出这个民族难以言表的感觉。古城的舞,有时倒是可以领略某种原汁原味。

  在离丽江古城约十几公里的地方,还有一座古镇,叫束河。我是中午到的束河古镇,这里有张艺谋拍电影《千里走单骑》的一处景点。那部电影没有看过,也不知道旧石桥头那个旧屋景点在电影里派上什么用场?现在,这里是一家农家饭馆,门口竖一块贴着张艺谋、高仓健拍戏照片的牌子,作为招徕客人前来吃饭的广告。朝胜逆反,偏偏不在这家吃。去了镇里一家小院,在暖暖的阳光下,懒懒地靠在小竹椅上,伴着飞舞的苍蝇,美美地享用了一餐纳西风味,最难以忘怀的是肥而不腻、脆而不焦的纳西烤肉。据说,纳西的猪都是象绵羊一样满山放养的,所以纳西烤肉的味道,是吃饲料猪的城里人永远无法想象的。

  束河古镇丽江古城一样,也是沿街建了许多店铺,在店铺的空挡开始修建酒吧。这一点让朝胜大惑不解,这种带有洋味的酒吧,怎么在中国许多民族旅游区都大行其道呢?旅游毕竟不是狂欢,风光旅游更是让灵魂从红尘回归自然,而不是去自然制造喧嚣;用民族的传统洗涤摩登和时尚,而不是用传统装点现代的欢场。

  只有这般比天还蓝的湖水,才能打开您比天还阔的胸襟;只有这般比美还靓的湖水,才能启迪您比爱还深的感情;只有这般比梦还虚的湖水,才能幻化您比风还轻的恍惚;只有这般比神还久的湖水,才能赋予您比山还长的永恒……

  ● 泸沽湖

  旅游不应是嬉戏打闹的狂欢,不应是成群结队的宣讲,不应是气急败坏的赶场,不应是贪得无厌的饕餮,不应是搔首弄姿的拍照,不应是谋取功利的陪同,不应是前呼后拥的巡视。旅游应该是一件个性化的事儿,"踽踽飘零客,悠悠剩长身"; 旅游是一件宁静的事儿,不仅能"于无声处听惊雷",更能"于惊雷处听无声";旅游是一件孤独的事儿,"举杯邀明月,对影成三人";旅游甚至是一件苦涩的事儿,晓风残月、霜晨雁叫、空谷草履、冷雨冰泪……旅游是将灵魂洗涤晾晒于风光山水之中。

  于是,谢绝了接待单位的车辆,谢绝了朋友的陪同。只身一人,买了一张公共汽车票,选了一个靠窗的座位,默默地驶向泸沽湖。据说,那里有世界仅存的一个亘古母系氏族,那里是女人的湖。

  没有导游的饶舌,没有游客的嬉闹。四个小时的山路颠簸,过十八盘、越金沙江、彝人木屋、百折花裙……汽车转过最后一个山口,云山之间泸沽湖赫然坦现。雾似薄纱水若凝脂,柔似慈母静若处子。想想吧,海拔2688米高处,悬起一片方圆百里的大水。天地造化啊!
 

  来到湖边,天色已暗。岸上风不大,湖里浪不小。我的目光顺着湖水向远处滑行,依稀可见彼岸的川省。一群群水鸟,卧在浪上如摇篮般地晃。时有几只,跃身而起,却不飞高,盘桓在岸边游人的头顶,诉说着似懂非懂的鸟语。见过都市公园里的鸟,和泸沽湖的鸟儿一比,感到少了几分灵气,多了几分呆气。

  不知不觉,太阳余辉收尽。湖面的浪尖上跳动着月光的旋律,远处传来鼓声歌声。一打听,原来是摩梭人的篝火晚会。在一座木门大院里,交十元钱而入。院内有一座尺把高几丈阔的水泥圆台,圆台上一口约直径两米多的圆形大鼎里柴火熊熊,一位精壮黝黑的摩梭汉子,指挥着几十位盛装的摩梭姑娘和小伙绕台而舞。姹红嫣紫的服饰,只有中国的少数民族才有如此大胆和热烈的色彩搭配。这种服装一旦穿上,人的审美就会跃上一个身心自由张扬的天地!

  尽管这也是当地发展旅游的一个赢利举措,任何事体一旦有了赢利目的,就无可救药地发散出一股俗气。但是摩梭人舞至深处,还是至情至性淋漓酣畅的。感到有趣的是摩梭之舞,可见纳西牵手挽臂的整齐、彝族扭腰晃肩的轻盈、苗人俯仰进退的欢跳、藏舞大开大阖的强劲……许是这几个民族相接相连,文化习俗在某些方面总有沟通融会之处。只是,原始母系氏族的遗风,使得摩梭女人的羞涩含蓄之中,总透着几许难以琢磨的骄傲与贵气。

  次日清晨,来到湖边。天上的艳阳被湖水分割到每一朵浪花、每一道涟漪,湖边树上的每一片柳叶、树下小狗的每一双眼眸。到处都闪耀着纯银般的光,泸沽湖的风把纯银般的光吹入怀中,让人心中都如纯银般的光明。

  登船举桨。隔着一层薄薄的船板,泸沽湖悠悠然地托举着朝胜往湖心漂去。只有这般比天还蓝的湖水,才能打开您比天还阔的胸襟;只有这般比美还靓的湖水,才能启迪您比爱还深的感情;只有这般比梦还虚的湖水,才能幻化您比风还轻的恍惚;只有这般比神还久的湖水,才能赋予您比山还长的永恒……

  攀上泸沽湖心翡翠般的小岛,站在山顶喇嘛寺前的平坝俯瞰湖水,竟然透视了湖边水底的彩石与水草。啊,天地之间竟还有如许清澈?!仅此一瞥,就看得朝胜满眼是泪。

  离开云南,我带走了一只茶马古道上的马铃。轻轻扣击,余音袅袅久久不息,犹如寂寞古道上的一声长叹。在这穿越古今的太息之中,我似乎感受了旅游的真谛-

  让风光震慑灵魂,而不是标价而沽;

  借历史镜鉴今天,而不是涂抹庸俗;

  为后人积淀真实,而不是伪造民俗;

  靠民族纯净文化,而不是任意作秀;

  令足迹唤醒骄傲,而不是轻贱传统;

  用旅游发掘精神,而不是打造产业。(完)

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