傣族

　　傣族是云南省特有的民族，人口106万余人。主要聚居在西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马、孟连、新平、元江等县，小部分居住在景谷、景东、金平、双江等县。傣族族系发源至今已有1300多年历史，傣族先民为古代百越中的一支，汉代称“滇越”、“掸”。魏晋以后，有“金齿”、“白衣”、“摆夷”等多种他称，但自称是“傣”，意为酷爱自由与和平的人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。

　　傣族历史悠久，文化丰富多彩，有自己的历法、语言文字，并以丰富的民族民间文学艺术著称于世。语言属汉藏语系壮傣语支。全民信仰小乘佛教，视孔雀、大象为吉祥物，民间故事丰富多彩，傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有“水的民族”的美称。音乐、舞蹈、民歌、民间传说故事等富有民族特色，影响甚广。傣族主要聚居在热带、亚热带的平坝地区，村寨多临江河湖泊，住宅通常每户一座竹楼，竹篱环绕，果树、翠竹掩映，环境十分优美。四周田地肥沃，特产丰富。傣族人民性格温和，喜爱歌舞。

　　傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎上一个用织锦做成的挎包（筒帕）。挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容，如：红、绿色是为了纪念祖先；孔雀图案表示吉祥如意；大象图案象征着五谷丰登，生活美好，充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。

傣族的节日主要有开门节、关门节、送龙节等，其中最隆重的是泼水节。泼水节是傣族人民送旧迎新的传统节日，人们认为互洒清水可以消灾弥难，互相祝福。男女青年则除了互相祝福外，还互相泼水为戏。节日里还举行堆沙、丢包、放高升，赛龙舟等活动。届时五洲四海的宾客云集西版纳和德宏，热闹异常。

傣族婚俗

彝族男女青年主要通过火把节、婚嫁丧事和一些传统的聚会进行交际。每当一方看中了自己的情人，就会主动去接近，并站在离对方不远处，拿出口弦弹奏，通过含蓄而流畅的音乐旋律取悦对方。而对方一经接到求爱的暗语时，也会迅速取出自己的口弦对弹。如此经过多次秘密交往，双方就约定时间，回去告诉自己的双亲。待老人许可后，择定一个良辰吉日，由男方家请一位长者，背上一坛酒，前往女方家去说亲。 　　彝族习俗中的礼品交换也非常盛行，一对青年男女一旦确定其婚姻关系，就开始讨论礼品问题，礼品的种类和数量由双方长辈集体讨论定夺，婚姻中的礼品数量和种类一旦确定，就不允许更改。到婚期之时，无论是新郎还是新娘，都有向其对方父母、舅舅和其他长辈尽义务的责任。这种义务也是以交换礼品的形式表现出来的。 　　通常是，姑爷要向丈人和丈母娘、舅舅各送一套衣服裤子、一双鞋子，向其他男性长辈送一双鞋，女性长辈送一块包头巾，这些长辈也要向姑爷回礼，当然一般是钱。媳妇嫁到新郎家后，也要向公公婆婆、男方舅舅送衣服裤子，向其他长辈送一双鞋或一块包头巾，长辈们人媳妇的礼品仍然是钱，10－20元不等。 　　婚礼之后，逢年过节，女儿女婿要背着粑粑、腊肉、酒、糖等礼品回娘家拜年。同样的礼品要连拜三年，女婿的拜所义务才算完成。在女儿女婿回家拜年的同时，娘家也要回礼，但每年的礼品都不一样。第一年，娘家除给腊肉，还要给小俩口一只鸡，第二年外加一头猪，第三年加一头羊或一头牛。三年之后，就表示小两口可独立过日子了。

傣族礼仪及禁忌 　　小凉山彝族的禁忌较多，主要表现在行为禁忌、语言禁忌、饮食禁忌等方面。 行为禁忌： 　　忌骑马遇人不下马。忌孕妇来往于他人婚礼。未满月的婴儿忌见狐臭之人。不准用脚蹬锅庄石，更忌从火塘上方跨过。忌用粮食在手中抛玩。忌打布谷鸟。灵牌是祖灵的化身，禁外人挨近或不洁之物摆放周围。忌订婚、过年所杀的猪羊等畜无胆汗或脾脏暗淡翻卷。忌杀牲时未先烧内祭祖先，而先被狗、猫、鸡碰着。忌火把节时，在田地中间随意走动，如此会招来虫灾。忌白天点着火把到处走动，忌从屋里相继点着两把火把走出。家中有人出门远行，忌随后扫垃圾出门。忌在屋内弹口弦、吹口哨，夜间不关门。禁砍神树或在神树旁高声喧哗打闹。忌锄、斧一起扛或搁放在一起。忌与人有冤仇时当着对方的面折断树枝、吐口水、打鸡、打狗、砍扫把、拍打头帕。不能随意抓摸男子的“天菩萨”。不许妇女抚摸男人的头，更不准从男人帽子上跨过。忌当众放响屁。到彝家作客，不能坐在堆放东西和睡铺的下方和左方。主人酒肉款待，客人要品尝，以示谢意。 语言禁忌： 　　忌对婴儿用“胖”、“重”、“漂亮”之类赞词。忌在众人面前直言小便、大便、放屁、生育之类的话，更忌口头禅中带有类似两性生殖器内容的语言。忌翁媳和兄媳之间随意开玩笑。忌随便与毕摩、苏尼嘻笑打闹。忌在家人外出时说不吉利的话。忌在人有病时说死伤之类的话。忌无故恶语咒骂他人和禽畜树木。 饮食禁忌： 　　禁食马、骡、狗、猫、猴、蛇、蛙等肉。忌食搅拌时筷子折断的食物。拉羊到堂屋备杀时，羊突然叫者忌食。忌吃粮种。鸡跳过的饭菜忌食。忌用镰刀割肉而食。男子忌食推磨时磨轴折断的面粉。禁孕妇吃獐肉、兔肉，禁小孩吃鸡胃、鸡尾、猪耳、羊耳。禁吃鸡回肠。忌烧荞面粑、包谷粑从火塘右侧（客位方）放入取出。 傣族节庆活动 　　农历六月二十四日前后，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，与古代彝族十月太阳历有关。彝族将一年365天分成10个月，每月36天，余下5天（或6天）为过年日。火把节便是上半年的过年日，一般历时3天。火把节的主要活动在夜晚，人们或点燃火把照天祈年，除秽求吉，或烧起篝火，举行盛大的歌舞娱乐活动。火把节期间，还要举行传统的摔跤、斗牛、赛马等活动。这些活动，来源于一个有关英雄战胜魔王（或天神）的传说：在远古的时候，有一个名叫波补勒伙的恶魔到人间破坏人们的幸福生活，惹怒了地上的一位叫嚷夸迪叽的大力士，双方相约在农历六月二十四日以摔跤来分输赢。他们搏斗了三天三夜仍不分胜负，于是人们吹着短笛，拍手跺脚为地上的大力士助威，终于打败了恶魔。恶魔发怒，放出各种害虫来吃地上庄稼，人间面临着饥饿和死亡，人们于是纷纷举起火把去烧害虫，最后把害虫全部烧死了。后来，为纪念这一胜利，每到这一天，都要宰羊，举行火把节的各种活动。它反映了彝族人民不畏强暴争取幸福生活的斗争精神。 三月会 　　牟定三月会，又名三月街，是当地彝族的歌舞盛会。白天以“街”为主，进行经贸物资交流；晚上以“会”为主，彝族群从，身着盛装，和着“琮琮”的月琴声和二胡声，围成无数大小不同的圈子，踏着欢快的乐曲，唱着悦耳动听的调子，跳起了左脚舞。活动一直要持续三天三夜。通过这场集会春耕栽种的物资备齐了，玩也玩够了，大家又以充沛的精力投入到春耕大忙中去。 彝族赛装节 　　每年农历正月十五，聚居在永仁县直苴地区及附近中和、大姚县桂花等地的彝族人民，都要集聚在一起欢度赛装节。所谓赛装节，就是服装、服饰大比赛的日子。这是一个充分显示彝族人民聪明智慧和勤劳能干的节日，也是一个爱美比美的节日。 　　彝族的赛装节，已有数百年历史。相传在很早以前，彝族猎手朝里诺、朝拉诺两兄弟，在打猎时发现了山青水秀、土地肥沃的泥泽薄，并告诉了附近村寨的乡亲们。大家一起开垦出大片大片的田地，种上了粮食。到了金秋时节，彝家喜获大丰收，家家过上了安居乐业的好日子。 　　乡亲们为了报答朝里诺、朝拉诺两兄弟开拓泥泽薄的功劳，都争着为他们说亲，姑娘们也对他们有爱慕之情。可两兄弟却说：“哪个姑娘心最灵手最巧，就和哪个姑娘成亲。”姑娘们经过多方观察和打听，知道朝里诺两兄弟最喜爱彝山的花草树木鸟虫。于是，趁农闲时节就绩麻、纺线、染丝线，精心地将彝山的花草树木鸟虫绣在自己的衣服上。到了第二年的正月十五，姑娘们就穿上漂亮的服装，集中到村旁的森林里，让兄弟俩来挑选意中人。从此以后，每年正月十五这一天，便成了直苴彝族人民的赛装节。 　　赛装节这天，一大早，彝族姑娘们便穿上精心绣制的艳丽服装，成群结队地从一条条山间小路汇集到赛装的中心场地上来。有意要到赛装场上寻访意中人的彝家小伙子，也三五成群地吹着葫芦笙来了；关心儿女亲事的彝家乡亲，扶老携幼地来了；附近的汉族、傣族同胞兄弟也来了；前来观光的外地客人来了；摆地摊赶山街的生意人也来了。不多一会，赶会的林间空地便熙熙攘攘，欢声笑语，热闹非凡。 　　中午时分，赛装活动开始了。先是各村寨的刺绣能手组成的赛装队，在唢呐、芦笙的伴奏中翩翩起舞，展示自己漂亮的服饰和优美的舞姿。然后就分散开来自由活动。有的全家男女老幼穿着新衣，围坐在树下，品尝着自家的饭菜，让人们观赏身上的服饰；有的将自己刺绣的帽子、围腰、手袖和裤脚花边，挂在树上或摆在地上，如同开展览会一般，供人们观赏或选购；有的姑娘则不断更换自己带来的服饰，在人群中穿来穿去，以引起人们的注目，展示自己精巧的手艺，有的一天内要换七八套衣服。这时，如果有彝族小伙看上哪个姑娘，便可以上前抓取她的一件绣品向场外的树林中跑去。如果姑娘对这个伙子无意，自可不加理会，小伙子无趣便会托人将绣品送回；要是姑娘也对伙子有意，便可假装向小伙子索回绣品的样子，追着伙子到树林中去，并以此为由，开始谈情说爱。 　　到彝族赛装节盛会上观光，是一次赏心悦目的审美享受。赛装场上，色彩纷呈，满眼都是花花绿绿的鲜艳服饰，令你目不暇接。彝族妇女不光是在帽子、衣服、围腰上绣花，而且还在挎包、鞋子、鞋垫上也绣满了各种图案。并且各人的工艺、构图、用色都互不相同，各有千秋。风雨雷电，日月星辰，山水木石，花鸟禽兽，各种人物都可以入绣。其构图上的繁简虚实，形象的夸张变形，色调上的对比反差，令人叹为观止。 虎节 　　农历正月初八至正月十五日，是居住在双小麦地冲一带的彝族的虎节，彝语称为“罗麻”。居住在双小麦地冲一带的彝族属罗罗濮支系，自称“阿罗”。据说阿罗人的祖先居住在深山密林中，常被豺豹蟒蛇惊扰，庄稼经常被野狗毁坏，此外还有山外的人来骚扰，阿罗人防不胜防。后来阿罗人把猎到的虎皮剥下来，套在身上跳起“虎舞”，以守卫寨子，并表阿罗人都像虎一样勇猛，不惧怕任何邪恶，阿罗人得到动物之王的守护，寨子安宁了，庄稼有了好收成，牛羊也平安了，寨子中出现一片吉祥景。从此他们就把跳虎作为节日固定下来，并伴以乐曲和大锣笙，使之更生动活跃。 插花节 　　插花节是一项颇具特色的彝族传统节日，又称马樱花节。每年农历二月初八举行，以云南大姚县昙华山区最为隆重盛大。 　　阳春二月，海拔3600米的大姚昙华山上，马缨花漫山遍野，争相吐艳。方圆三百里的彝族人民身穿节日盛装，喜洋洋背着竹箩上山采花。他们将各色花朵插在竹箩里、畜厩上、水井旁，祈求五谷丰登，六畜兴旺。有的还将鲜花编扎成花团锦簇的牌坊、花棚，象征吉祥如意。人们也互相插花，寄托和顺安康，情长意远的祝福。林下花间，男女老少和着芦笙围成圆圈“打歌”，青年情侣则相偎而歌，欢声笑语不绝。 　　插花节的来历说法很多，流传最广的是咪依鲁传说。相传很久以前，昙华山有个残暴的土官，在高山顶盖了座“天仙园”，将美丽的姑娘骗进去蹂躏。聪明美丽的彝族姑娘咪依鲁，为使众姐妹免遭恶霸凌辱，假意身许，在婚礼上用剧毒的马缨花泡酒，与恶霸同归于尽。她的恋人伤心欲绝，哭得双眼流血，染红了遍山马缨花。为此，每年马缨花开之时，昙华山彝族就要举行盛大的插花节，纪念美丽善良的咪依鲁。