西双版纳之凤尾竹掩映下的世外桃源
人们习惯于将风景绝美、人迹罕至的深山幽谷称为世外桃源，我以为这是一种误解。陶渊明先生心目中的世外桃源其实是一座充满人间烟火气息的村庄，“不知有汉，无论魏晋”，自在安祥。在我看来，西双版纳的橄榄坝即是一处这样的世外桃源。 橄榄坝，这是一个容易令人产生诸多美好联想的名字。顺澜沧江下行进入坝子里的傣家村寨，但见竹林茂盛，鱼塘环绕，一座座竹楼掩映在绿色之中，家家户户屋前屋后植有椰子树、槟榔树、油棕树、芒果树、香蕉树和酸角树，寨子中心则是高大的榕树与菩提树，一派热带田园风光。我找不到恰当的词汇来表达内心的感受，那种人居与自然的高度和谐，对蜗居城市、费力周旋于复杂人事的我来说，确是一种源自生命深处无法抵挡的召唤。 傣族是个爱水的民族，每个村寨边的竹丛中，都建有造型独特的水井塔。塔型多为圆柱型，井身多装饰有傣族崇敬的大象、孔雀之类的图案。水是生命之源，傣族对水的热爱给这个民族凭添了几分妩媚多姿。在傣家人看来，水代表圣洁、祝愿、希望。傣族传统的节日泼水节也与水有关。水，荡涤了世间的污秽，还原一个清洁纯净的世界。 在寨子古老巨大的菩提树边，大都建有佛寺。傣族信佛，他们敬奉佛祖释迦牟尼。男孩到了6岁左右要到寺里当上三五年和尚，学习傣文经书，接受最初的做人道理。这样，还俗后才能在社会上得到应有的尊重。否则，就会被视为未经教化的生人，在寨子里没地位，也很难博得姑娘的芳心。傣族人的这种敬佛方式颇令人会心。可以想象，生命中这几年宝贵的佛缘时光，还有那些从寻常课本中无法得到的人生经验，对培养一个人的健康心智与高尚品格多么有益啊！ 最让我们感到亲切的，还是那些掩映在绿荫丛中的傣家竹楼。竹楼大体上分为两层，上层一分为二，一半为自家卧室，一半烧火煮饭兼安置客人。下层则用来饲养家畜及堆放杂物。 参观竹楼时，导游郑重告诉我们，上楼前一定得脱鞋，不能窥视主人卧室，否则视为大不敬。脱鞋可以理解，傣家人大都爱洁净，但是对卧室为何有如此大的禁忌呢？竹楼的主人、一位身材姣好的傣家少女告诉我们，傣家人相信卧室里居住着祖先的神灵，不容任何外人打扰。按照过去的习俗，若主人发现外人偷窥卧室，是男子就要当上门女婿，或做3年苦力，是女子也得服役3年。这令我起初颇有几分胆怯，小心翼翼地跟在众人背后，尽量做到目不斜视，以免有偷窥的嫌疑。 眼前的这位傣家少女身穿紧身小褂，及踝统裙，脚趿拖鞋，腰系银腰带，说起话来轻言细语，看上去颇为亲切可人。据说，傣家少女大体上经济独立，婚姻自主，多招婿上门，颇有点母系氏族的遗风。我们同她聊天，问起她家里的经济状况，她直率地说，寨子里和旅行社签订有协议，她家每月有3天可获得招待游客的机会，每天的报酬是500元。这样算下来，再加上地里的收入，一年的进帐颇为可观。难怪她说西双版纳极少有人外出打工，也少有姑娘外嫁呢！ 橄榄坝的村寨确实风情万种，但它已成为了一个旅游项目，与商业利益发生了联姻。与之相比，我更想到真正偏远的傣家村寨或者深山幽谷里的哈尼族、布朗族、基诺族村寨里看看，去抚摸这些少数民族一代代人留在土地上的指纹，深入他们每一个生活的细节，从他们身上汲取作为都市人日益流失了的生存的力量。这样的遥思令我一时不觉惆怅。
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